1. Bhava

Tanu (तनु – Körper) – Kendra – Trikona – Dharma

• Körper, äußeres Erscheinungsbild, Konstitution. Kopf.
• Persönlichkeit, Selbstbewusstsein.
• Würde, Kraft, Vitalität.
• Allgemeines Glück/Unglück, Prestige, Erfolg und Ruhm.
• Geburt, frühe Kindheit (Säuglingsalter).

2. Bhava

Dhana (धन – „Besitz“) – Māraka – Artha

• Ressourcen des Körpers und der Persönlichkeit, die „Betriebsmittel“ (Substanz). Besitz.
• Familie der Kindheit und später die eigene, die materiell versorgt werden muss. Fürsorge.
• Wertbewusstsein.
• Bildung. (Grund-) Schulbildung.
• Sprache. Mund. Augen.
• Ernährung. Geschmack.

3. Bhava

Parākrama (पराक्रम – „Kraft, Mut“) – Upachaya – Trishadaya – Kāma

• Persönliche Wünsche und Ziele sowie die Kraft und der Mut, diese zu verfolgen. Risikobereitschaft.
• Energie. Lebenskraft, Lebensdauer.
• Selbstvertrauen aufgrund der geistigen Kapazität. Fähigkeit zur verbalen und geschriebenen Kommunikation.
• Beziehung zu Kunst, Theater und Drama.
• Kommunikation, Korrespondenz, Handel. Kurze Reisen.
• Geschwister (jüngere). Nachbarn. Gefährten, Kollegen.
• Hände, Arme und Ohren. Hören.

4. Bhava

Mātri (मातृ mātṛ – „Mutter“) – Kendra – Moksha

• Seelisch-geistiges Fundament. Die Innenwelt als Raum der Freiheit und ihre Verwurzelung. Daraus resultierend Glück oder Unglück.
• Grundbesitz, Immobilien.
• Fähigkeit, das Bewusstsein vom Körper zu trennen (Disidentifikation) und den Körper ohne eigene Anstrengung mithilfe von Fahrzeugen fortzubewegen.
• Das Zuhause. Heimat.
• Mutter. Verwandtschaft.
• Brustkorb.

5. Bhava

Putra (पुत्र – „Kind”) – Trikona – Dharma

• Schöpferische Intelligenz als Ausdruck der unsterblichen Seele.
• Weisheit, Kreativität, Unter- und Entscheidungsfähigkeit, Gedächtnis.
• Unterweisung (Shastra). Fähigkeit, höheres Wissen zu erlangen. Studium und Anwendung heiliger Schriften (Shastra) und spiritueller Techniken (Mantra). Entwicklung der Intuition. Daraus resultierend die Fähigkeit, guten Rat zu geben und anzunehmen.
• Pūrvapunya: die guten Taten vergangener Inkarnationen.
• Kinder.
• Glück in Spiel und Spekulationen.
• Freude an Sexualität, körperliche Anziehungskraft, Affären.

6. Bhava

Ari (अरि – āri „Feind“) – Upachaya – Dushtana – Trishadaya – Artha

• Arbeit, die erforderlich ist, um physisches und materielles Wohlbefinden zu erreichen.
• Hindernisse in Form von Feinden, Krankheiten, Unfällen oder Schulden, die es mit Hilfe von Übung, Training, Kampf, Gerichtsverfahren u.ä. zu überwinden gilt.
• Dienen, Routineaufgaben.
• Dünndarm.

7. Bhava

Jaya (जाया – jāyā „Ehefrau“) – Kendra – Maraka – Kama

• Verlangen nach Selbsterfüllung durch andere.
• In erster Linie durch eine Beziehung, durch einen Ehepartner, durch Sexualität.
• Selbsterfüllung durch öffentliche Aufmerksamkeit.
• Öffentlichkeit. Ausland. Reisen.

8. Bhava

Mrityu (मृत्यु mṛtyu – „Tod“) – Dushtana – Moksha

• Emotionale Freiheit und Sicherheit durch Lösen von allen Bindungen, die das Erkennen der spirituellen Natur behindern.
• „Sünde“ (eigentlich „Verfehlungen“) als Haupthindernis in der Wahrnehmung der spirituellen Natur.
• Intensive karmische Reinigungsprozesse.
• Unerwartete Ereignisse und Brüche, chronische Krankheiten, Operationen, schwere Unfälle, körperliche Versehrungen (Behinderungen) als karmische Folge früherer „Sünden“.
• Intensive Wandlungsprozesse mit dem Ziel, sich von Begierden und Bindungen zu befreien.
• Nach erfolgreicher Läuterung/Befreiung: überraschende Gewinne und ähnliche Wohltaten.
• Okkulte und esoterische Studien. Mystik, aber auch Hexerei und schwarze Magie.
  Erbschaften.
• Langlebigkeit.

9. Bhava

Dharma (धर्म – „natürliche Ordnung“) – Trikona – Dharma

• Selbsterkenntnis. Sinn. Wahrheit und Rechtschaffenheit. Philosophie. Religion.
• Lehrer, Unterweiser, Guru (jemand, der die spirituelle Finsternis vertreibt).
• Recht. Gesetz.
• Der Vater als erster Lehrer, der die Gesetze des Lebens lehrt.
  Hingabe an eine höhere Macht.
• Gnade. Glück.
• Suche.
• Spirituelle Reisen. Weite Reisen. Pilgerfahrten. Ausland.

10. Bhava

Karma (कर्म – „Handlung“) – Kendra – Upachaya – Artha

• Beruf und beruflicher Erfolg.
• Erfolg gibt Status und Respekt. Ruhm. Ehre. Prestige. Öffentliche Anerkennung.
• Leistung ausgerichtet auf die materielle Welt, die das persönliche physische Wohlergehen sicherstellen kann.
• Autorität. Autoritätsfiguren. Regierung. König. Chef. Vorgesetzte.
• Vater.

11. Bhava

Labha (लाभ – lābha „Profit, Gewinn“) – Upachaya – Trishadaya – Kama

• Wünsche und Begierden.
• Materieller Gewinn als Resultat der persönlichen Anstrengungen (10. Haus). Einkommen.
• Letzte Wünsche, die die endgültige Befreiung des Folgehauses (12. Haus) verhindern.
• Erfolg.
• Akademische Titel. Geschenke. Luxus.
• Ältere (oder das älteste) Geschwister.
• Unterstützung, Wertschätzung, Bestätigung, Schutz durch ältere Geschwister, durch Freunde, Kollegen und (einflussreiche) Gruppen, denen man angehört.

12. Bhava

Vyaya (व्यय – „Verlust, Ausgaben”) – Dushtana – Moksha

• Ausgaben. Verlust. Befreiung.
• Befreiung von materiellen, „irdischen” Sorgen, auch im Sinne einer Flucht vor Schmerz und Leid.
• Das umfassendste Entfliehen ermöglicht die spirituelle Befreiung – Moksha. Diese wird erreicht durch Entsagung, Rückzug und durch ein Leben in Klöstern, im Ashram (आश्रम āśrama – „Ort der Anstrengung“), durch Verstehen (विद्या vidyā – „Wissen“).
• Krankenhaus und Gefängnis als unfreiwillige, erzwungene Rückzugsorte.
• Sex, Drogen und Phantasie als Flucht vor irdischen Belangen. Ebenso das Ausland (Auswandern). Träume. Schlaf.
• Wohltätigkeit („charity“).
• Vervollständigung. Erfüllung.
• Füße.