Der jährliche Lauf der Himmelslichter Sonne und Mond durch den Zodiak bestimmt seit Jahrtausenden in vielen Regionen der Welt den Beginn wichtiger religiöser Feste, in denen die regionalen Vorstellungen einer übergeordneten „himmlischen“ Macht rituell gefeiert werden. Aus der Jungsteinzeit konnten wenige Kult Orte wie das neusteinzeitliche → Stonehenge bis in die Gegenwart überdauern. So orientiert sich auch der Beginn wichtiger religiöser Feste am jährlichen Sonne-Mond-Kalender, denn dieser bestimmt den Beginn der vier Jahreszeiten mit ihren Kardinalpunkten.

Am bekanntesten sind das christlich geprägte → Osterfest der Auferstehung des göttlichen Sohnes Jesus Christus nach dem ersten Frühlingsvollmond 

und in Indien das hinduistische Fest → Navaratri (‚neun Nächte‘) zu Ehren der Göttin Durga, einem Aspekt von Adi Parashakti, der höchsten Göttin, nach dem ersten Neumond nach der Herbst-Tagnachtgleiche (Ashvina Navaratri) und nach dem Frühlings-Äquinoktium (Caitra Navaratri).

Navaratri नवरात्रि → „neun Nächte“

Navaratri („neun Nächte“) ist ein wichtiges hinduistisches Fest, das zu Ehren der Göttin → Durga und ihrer neun Manifestationen gefeiert wird. Es dauert neun Nächte und zehn Tage, wobei jeder Tag einer Form der Göttin gewidmet ist. Das Fest symbolisiert den Triumph des Guten über das Böse und wird in verschiedenen Teilen Indiens auf unterschiedliche Weise gefeiert, in der Regel mit Gebeten, Tanz und kulturellen Veranstaltungen. Der Beginn hängt eng mit dem → Lunisolarkalender → Indiens zusammen (→ Tithis – 30 indische Mondphasen) und wird zwei bis viermal im Jahr gefeiert. Von diesen ist die Sharada Navaratri in der Nähe des September-Äquinoktiums die berühmteste neben der Feierlichkeiten zu Vasantas Navaratri in der Nähe der März-Tagundnachtgleiche. Gefeiert wird jeweils in der hellen Hälfte, der Wachstumsphase des zunehmenden Mondes Shukla Paksha) der → Hindu-Lunisolarmonate.

Caitra Navaratri beginnt am ersten Tag des zunehmenden Mondes (Shukla Paksha) im hinduistischen Monat Caitra, was normalerweise in den Monaten März oder April im gregorianischen Kalender liegt.

Dieses Jahr beginnt Caitra Navaratri mit der Mondfinsternis am 29. März und endet am 6. April. Der erste Tag, bekannt als Ghatasthapana, markiert den Beginn der Feierlichkeiten, und der letzte Tag, Ram Navami, ehrt die Geburt des Avataras Rama.

Neun Formen der Durga

Das Fest ist mit der Schlacht zwischen der Göttin Durga und dem Büffel-Dämon Mahishasura verbunden, um den Sieg des Guten über das Böse zu feiern. Dies ist nicht nur eine Geschichte von Gut gegen Böse, sondern auch eine angereichert mit einer facettenreichen Symbolik und  verbunden mit moralischen Lektionen.

Diese neun Tage sind ausschließlich der Göttin Durga und ihren neun Avataras gewidmet – den Navadurga. Jeder Tag ist mit einer Inkarnation der Göttin verbunden:

Tag 1 – Shailaputri

Der erste Mond-Tag Pratipada am 29.03.2025 ist gleichzeitig eine Mond-Eklipse. Der erste Tag in Caitra Shukla Paksha wird mit der Form Shailaputri („Tochter des Berges“) in Beziehung gebracht, einer Inkarnation von Parvati. Sie wird als Reitende auf dem Stier Nandi dargestellt, mit einer Trishula (Dreizack) in der rechten Hand und Lotusblüten in ihrer linken.

Tag 2 – Brahmacharini

Am zweiten Tag Dwitiya wird die Göttin Brahmacharini („Unverheirateter“), eine weitere Inkarnation von Parvati verehrt. In dieser Form wurde Parvati zu Yogini, ihr unverheiratetes Selbst. Brahmacharini wird für Emanzipation und dem Geben von Frieden und Wohlstand verehrt. Weiß ist der Farbcode dieses Tages. Die orange Farbe, die die Ruhe darstellt, wird manchmal verwendet, so dass starke Energie überall fließt.

Tag 3 – Chandraghanta

 

Tritiya (dritter Tag) erinnert an die Verehrung von Chandraghanta und verkörpert Schönheit und Tapferkeit.

Tag 4 – Kushmanda

Göttin Kushmanda wird an Chaturthi verehrt. Kushmanda, die schöpferische Kraft des Universums, ist mit der Vegetation auf der Erde verbunden, weshalb die Farbe des Tages grün ist. Sie wird dargestellt mit acht Armen auf einem Tiger sitzend.

Tag 5 – Skandamata

Skandamata wird am fünften Tag Panchami verehrt wird. Sie ist die Mutter von Skanda (oder Kartikeya). Die grüne Farbe steht symbolisch für die transformierende Stärke einer Mutter, wenn ihr Kind mit Gefahr konfrontiert wird. Sie wird dargestellt, wie sie auf einem wilden Löwen reitet, vier Arme hat und ihr Kind hält.

Tag 6 – Katyayani

Katyayani ist eine Inkarnation der Durga, die den Büffeldämon Mahishasura tötete. Bekannt als die Kriegergöttin zeigt die Farbe Rot ihren Mut. Sie gilt als eine der gewalttätigsten Formen der Devi. In diesem Avatar reitet Katyayani einen Löwen und hat vier Hände. Sie wird am sechsten Tag Shashti gefeiert.

Tag 7 – Kalaratri

Kalaratri gilt als siebte und wildeste Form von Durga und wird am siebten Tag Saptami gefeiert. Die Göttin wird in roter Kleidung oder Tigerhaut mit wütenden und feurigen Augen und dunkler Haut dargestellt.

Tag 8 – Mahagauri

Mahagauri, ,,die achte Form der Durga“, symbolisiert Intelligenz und Frieden. Sie wird am achten Tag Ashtami gefeiert.

Tag 9 – Siddhidatri

Am neunten und letzten Tag des Navaratri-Festes Navami beten die Menschen zu Siddhidatri („Spender der Perfektion“). Auf einem Lotus sitzend, wird angenommen, dass sie alle Arten von Siddhis, besondere übernatürliche Kräfte und Fähigkeiten besitzt und gibt. Sie verleiht neun Arten von Siddhis – Anima (die Fähigkeit, seinen Körper auf den eigenen Körper zu reduzieren die Größe eines Atoms), Mahima (die Fähigkeit, den Körper auf unendlich große Größe zu erweitern), Garima (die Fähigkeit, schwer oder dicht zu werden), Laghima (die Fähigkeit, schwerelos zu werden oder leichter als Luft), Prapti (die Fähigkeit, alles zu verwirklichen, was man wünscht), Prakamya (Zugang zu jedem Ort in der Welt), Isitva (die Fähigkeit, alle materiellen Elemente oder natürlich zu kontrollieren Kräfte) und Vasitva (die Fähigkeit, jeden Einfluss zu erzwingen). Auch als Mahalakshmi bekannt, schildert die violette Farbe des Tages eine Bewunderung für die Schönheit der Natur. Siddhidatri ist Parvati, die Frau von Shiva.

Tag 10 – Vijaya Dashami

Vijaya Dashami markiert das Ende des Durga Pujas und erinnert an den Sieg der Göttin Durga über den Büffeldämon Mahishasura, um Dharma wiederherzustellen und zu schützen. Es wird am 10. Tag Dashami des Monats Caitra (März/April) und Ashvina (September/Oktober) gefeiert.

Literatur:
Starfish-Blog: Tithis – 30 indische Mondphasen